2023-03-07 17:06:40 作者：沈海濱

豫園新年元宵燈會(huì)兔子花燈

兔年的春節(jié)，街頭商鋪到處是各種兔子的形象，關(guān)于兔子的趣聞和典故也成了網(wǎng)絡(luò)熱議的話題。

兔年說(shuō)兔

中國(guó)人歷來(lái)視兔子為吉祥仁獸。在卯年出生的小孩，其雅號(hào)都喜歡稱(chēng)“小白兔”。因此，兔年說(shuō)兔很有意義。說(shuō)兔先從它的特性及價(jià)值說(shuō)起：兔性溫和、敏捷、伶俐而又膽小。短尾、長(zhǎng)耳、頭部略像鼠，上嘴唇中間裂開(kāi)，尾短而向上翹，后腿比前腿稍長(zhǎng)，善于跳躍，跑得很快。兔子的眼睛有紅色、藍(lán)色、茶色、黑色、灰色等各種顏色，也有的兔子左右兩只眼睛的顏色不一樣。或許因?yàn)橥米邮且剐袆?dòng)物，所以它的眼睛能聚很多光，即使在微暗處也能看到東西。兔是穴居動(dòng)物，其繁殖能力極強(qiáng)，一窩一般有十幾只，雌兔長(zhǎng)到8個(gè)月大時(shí)就可以生小兔了，懷孕30天后可產(chǎn)小兔3到10只，一年可產(chǎn)數(shù)次。因此，它們不但是其他食肉動(dòng)物的重要食物來(lái)源，也是人們喜歡狩獵的動(dòng)物。兔的經(jīng)濟(jì)價(jià)值非常大，既是美味的肉食來(lái)源，也提供優(yōu)質(zhì)的毛皮，還是醫(yī)學(xué)及其他科學(xué)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。

“兔”，是動(dòng)物兔的象形字。漢代許慎《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“兔，獸名，像距后其尾形?！逼浼坠俏?、篆文描畫(huà)的正是“兔”的長(zhǎng)耳短尾的形象。由“兔”字派生出的漢字不多，但很有特點(diǎn)。例如，“逸”就是一個(gè)會(huì)意字。兔子跑得快稱(chēng)為“逸”?！墩f(shuō)文解字》等書(shū)認(rèn)為“逸”字表示兔子“善逃”。這表明，兔子是當(dāng)之無(wú)愧的長(zhǎng)跑冠軍。于是又有“奔逸”“逃逸”“逸失”“游逸”“隱逸”“安逸”“逸聞”“超逸”等語(yǔ)匯。“冤”字則是替善良的兔子“鳴冤叫屈”的標(biāo)志?！墩f(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“冤，屈也。”意為兔子在網(wǎng)羅柵欄之下，不能逃脫，只有屈從，不能舒展。引申為冤屈。于是有“冤枉”“不白之冤”“鳴冤”“申冤”等一系列詞語(yǔ)。而兔子居有冤之首?？蓯?ài)的兔子最值得人們同情。

兔屬兔形目、哺乳綱，由食蟲(chóng)動(dòng)物演化而來(lái)。兔分為家兔和野兔兩種，家兔是由野兔馴化成的。野兔最早出現(xiàn)距今約6000萬(wàn)年前，經(jīng)過(guò)原兔類(lèi)、始祖兔，到距今300萬(wàn)年出現(xiàn)近代兔。目前，世界上兔科有9類(lèi)近60種。其中我國(guó)就有草兔、東北兔、華南兔、灰尾兔、云南兔、塔里木兔、海南兔、雪兔等種類(lèi)。其中分布最廣的是草兔，也稱(chēng)蒙古兔。

兔子耳長(zhǎng)，聽(tīng)覺(jué)靈敏，嗅覺(jué)敏銳，即使在夜間，百米之內(nèi)的敵人的任何動(dòng)靜都休想瞞過(guò)它。它能嗅出其他動(dòng)物留下的氣味以及在什么時(shí)候留下的。兔子還用它的嗅覺(jué)來(lái)分辨它的配偶兒女等。兔子眼大，但視力不強(qiáng)，是個(gè)典型的近視眼。為了逃命，兔子有長(zhǎng)而發(fā)達(dá)的后肢，尤其野兔，奔跑速度非常快，每小時(shí)可達(dá)七十到八十公里，跳躍能力極強(qiáng)，有時(shí)連虎豹也奈何它不得。兔子還是“深挖洞、廣積糧”的高手。其實(shí)那都是為了不暴露目標(biāo)，保護(hù)自己。

我們今天看到的白兔，它是由地中海穴兔人工馴化而來(lái)。其實(shí)，在中國(guó)境內(nèi)的野兔中，也有少量白兔出現(xiàn)，如雪兔，生活在中國(guó)長(zhǎng)白山區(qū)，全身鎬素，耳尖烏尖，屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。兔子為陸棲動(dòng)物種類(lèi)，一般生活在荒漠以及荒漠化草原、熱帶樹(shù)林、熱帶竹林、干草原和森林地帶。后來(lái)，經(jīng)過(guò)人工馴養(yǎng)，一部分兔子變成了家兔。

兔文化歷史悠久

兔子在我國(guó)有著悠久的文化歷史?！对?shī)·召南·兔置》中說(shuō)：“肅肅兔罝，椓之丁丁?！币馑际钦f(shuō)，裝好張張捕兔網(wǎng)，敲打木樁響叮當(dāng)?？梢?jiàn)在先秦或更早以前就有兔子的文字記錄了。兔子在十二生肖中位列第四，因與十二地支“卯”配屬，故稱(chēng)為卯兔。卯時(shí)為清晨5時(shí)至7時(shí)，乃一天的開(kāi)始，象征著光明和希望。這一時(shí)辰對(duì)人們的生活至關(guān)重要，而人們將兔子和卯時(shí)聯(lián)系在一起，足見(jiàn)大家對(duì)兔子的喜愛(ài)和重視。

在民間流傳著許多與兔子相關(guān)的神話和故事，如“玉兔搗藥”，據(jù)《淮南子》記載，嫦娥在升天成仙時(shí)，懷中抱著一只雪白的兔子，名為玉兔，它隨主人到了廣寒宮后，也羽化成仙，有了靈性?！稘h樂(lè)府·董逃行》中說(shuō)，在月亮之上，有一只潔白如玉的兔子，它拿著玉杵跪地?fù)v藥，制成蛤蟆丸，服用此藥丸后可以長(zhǎng)生不老。

兔兒爺

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里有許多與兔子相關(guān)的成語(yǔ)典故，并且形象鮮明、韻味綿長(zhǎng)?！鞍淄贸酁酢?，是說(shuō)古代神話傳說(shuō)中，白兔代表月亮，赤烏代表太陽(yáng)，二者合在一起，多借指時(shí)間。人們還用“烏飛兔走”來(lái)形容時(shí)光飛逝，日月如梭?！盀酢奔础敖馂酢?，借指太陽(yáng)，因傳說(shuō)太陽(yáng)中有十三只金烏；“兔”則是“玉兔”，指月亮。可見(jiàn)兔子的身份很高貴?！笆刂甏谩钡牡涔矢嬲]人們，不要墨守成規(guī)、不知變通，妄想不勞而獲、坐享其成是不行的；“狐死兔泣”，是說(shuō)狐貍死了兔子悲傷，比喻因同類(lèi)的死亡而感到痛心悲傷。由此可見(jiàn)，兔子也很重情；“狡兔三窟”，是說(shuō)狡猾的兔子會(huì)準(zhǔn)備好幾個(gè)藏身的窩，這又說(shuō)明兔子是很聰明的。

在我國(guó)文化中，還有不少成語(yǔ)與兔有關(guān)。如“見(jiàn)兔顧犬”“狼奔兔脫”“兔走鶻落”“龜毛兔角”“兔缺月沉”“兔死狗烹”等。這些成語(yǔ)通俗易懂，情趣盎然。與兔子相關(guān)的俗語(yǔ)歇后語(yǔ)也有不少，如兔子不吃窩邊草，兔子尾巴長(zhǎng)不了，兔子看人——紅眼了，兔兒吹笛子——嘴不嚴(yán)……

由于兔的性情溫和，體態(tài)乖巧，嗅覺(jué)發(fā)達(dá)，動(dòng)作靈敏，因而在人們心目中它是個(gè)可愛(ài)善良的形象。特別是孩子們很喜歡兔子，這是因?yàn)椴粌H有代代流傳的“小白兔與大灰狼”的故事，有孩子們最?lèi)?ài)玩的“小兔子拔蘿卜”的游戲，還有“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來(lái)，愛(ài)吃蘿卜和白菜，蹦蹦跳跳多可愛(ài)”的經(jīng)典兒歌，差不多每個(gè)小朋友都會(huì)唱。每當(dāng)聽(tīng)到這首兒歌，我們都會(huì)想起自己的童年生活。

兔子還具有顯赫的身份。在民間藝術(shù)領(lǐng)域，兔得“兔兒爺”之號(hào)，其形象為身著大將軍行頭的蓄須威嚴(yán)之長(zhǎng)者，威風(fēng)凜凜地騎坐于老虎背上，既符合“卯兔總伴寅虎來(lái)”之時(shí)令，且深含“弱可戲強(qiáng)”的童話精髓，可謂匠心獨(dú)具，生動(dòng)詼諧，所以深受兒童喜愛(ài)。

兔子造型糕點(diǎn)

在民俗層面，兔之影響深遠(yuǎn)，俯拾即是。因形象美好，所以一直被視為瑞獸。古人認(rèn)為“赤兔大瑞，白兔中瑞”，并相信適逢兔年或肖兔者有步步登高之運(yùn)。且一直盼望著赤兔降臨，以昭大瑞。然赤毛之兔于中國(guó)未曾見(jiàn)獲，只好冠其名于駿馬，以顯其崇。三國(guó)時(shí)英雄呂布之坐騎即名赤兔，并有“人中呂布，馬中赤兔”之說(shuō)，足見(jiàn)其于古人心目中之地位。 

在我國(guó)詩(shī)海中，也不乏詠兔的詩(shī)句，如隋煬帝《望江南》詩(shī)：“清露冷侵銀兔影，西風(fēng)吹落桂花枝”。唐代杜甫《八月十五月夜》詩(shī)：“此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”。唐代白居易詩(shī)：“久作龍門(mén)主，多為兔苑賓”。唐代盧照鄰《江中望月》詩(shī)：“沉鉤搖兔影，浮桂動(dòng)丹芳”。每當(dāng)兔年來(lái)臨，低吟高哦幾首詠兔詩(shī)，頗有韻味，也是一種文化享受。

在中國(guó)文人的心目中，有許多著名的兔文化符號(hào)，贊美兔子的詩(shī)句就是其中之一。如：李白《古朗月行》詩(shī)：“白兔搗藥成，問(wèn)言誰(shuí)與餐？”。杜甫《新婚別》詩(shī)：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)”。李嶠《兔》詩(shī)：“漢月澄秋色，梁園映雪輝”。王建《宮詞》詩(shī)：“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠”。元稹《田野狐兔行》詩(shī)：“鷹怕兔毫，犬被狐引。狐兔相須，鷹犬相盡”。蘇拯《狡兔行》詩(shī)：“草中三穴無(wú)處藏，何況平田無(wú)穴者”。梅堯臣《永叔白兔》詩(shī)：“可笑嫦娥不了事，卻走玉兔來(lái)人間”。袁桷《舟中雜詠》詩(shī)：“家奴拾枯草，走兔來(lái)相親”等。

中華文化博大精深，從延續(xù)數(shù)千年的兔文化中可見(jiàn)一斑。

老北京兔兒爺陶偶

編輯：海洋